Machete@rte
Miércoles 21
de Noviembre del 2001
Numero 242
Nace Movimiento Antirreleccionista y por la Renuncia de Vicente Fox
Un grupo de ciudadanos y de organizaciones sociales acordaron el
día de ayer, 20 de noviembre, convocar al pueblo de México a la formación del
Movimiento Antirreleccionista y por la Renuncia de Vicente Fox.
Algunos de los acuerdos que tomaron los asistentes a la reunión
convocada por Machetearte fueron: trabajar arduamente para engrosar el
Movimiento y presentarlo públicamente el próximo domingo 16 de diciembre a las
12 horas, en el Foro Abierto de la Casa del Lago, ubicada en el Bosque de
Chapultepec.
También se decidió la formación de las comisiones de propaganda,
organización, elaboración de documentos, y de infraestructura y economía, que
presentarán sus planes de trabajo en principio de la semana que entra.
Inmediatamente se buscará
un local que sea sede del nuevo Movimiento desde donde se organizarán las
acciones. Provisionalmente dicho organismo funcionará en la sede de
Machetearte. La comisión de infraestructura y economía propondrá un plan de
recaudación de fondos y en la semana que entra habrá propaganda para difundir
esta iniciativa. También se hará una primera edición de los documentos donde se
explican los motivos de esta determinación, así como el sustento político y
propuestas de reglamentación.
Se realizará una reunión el sábado 15 de diciembre a las 15 horas,
en un lugar por confirmar, donde se dará una última discusión de los documentos
que se presentarán en el acto público del
domingo 16.
También se acordó la realización de una consulta nacional (en dos
fases) donde se preguntará a la población si está de acuerdo en la reelección
de diputados, senadores y del Presidente de la República.
En la misma consulta se preguntará si considera que Vicente Fox
debe de renunciar. La primera fase de la consulta será en la zona Metropolitana
y se realizará el 5 y 6 de febrero de 2002; el 2 de julio será la fase
nacional.
El Movimiento Antirreleccionista y por la Renuncia de Vicente Fox
se sustenta legalmente en el artículo 39 Constitucional que a la letra dice:
“La soberanía nacional reside esencial y originalmente en el pueblo.
Todo poder público dimana del pueblo y se instituye para beneficio
de éste. El pueblo tiene, en todo tiempo, el inalienable derecho de alterar o
modificar la forma de su gobierno”. En este Movimiento podrán participar todo
grupo, ciudadano u organización que considere que en el país no debe de
reimplantarse la reelección y que coincida en que Fox ha traicionado los
intereses populares y nacionales. Por diversas vías se harán públicas las
maneras en que todos y todas las que lo deseen puedan participar.
El haber tomado el acuerdo de formar este Movimiento en un 20 de
noviembre no es casual. Responde al ejemplo revolucionario de Villa, Zapata,
Flores Magón y todo el pueblo mexicano que en esa fecha, en 1910, se atrevió a
luchar contra la tiranía. Tampoco es casual que las dos fases de la consulta se
realicen el 5 y 6 de febrero, y el 2 de julio de 2002. El 5 de febrero es el
aniversario de la Constitución Mexicana y el 6 se cumplen dos años en que el
gobierno neoliberal en turno allanó la Universidad Nacional Autónoma de México,
encarcelando a casi 1000 estudiantes. El 2 de julio es el primer aniversario
del engaño, cuando millones de mexicanos votaron por el cambio, mismo que
traicionó Vicente Fox.
En la conmemoración del 91 aniversario de la Revolución Mexicana
Fox evidenció su desinterés por la historia nacional. Apenas le dedicó un
minuto y medio evocar la lucha revolucionaria que inició en 1910 y se alargó
por varios años. Fox nada más recordó a Francisco I. Madero, un burgués que una
vez que llegó a la silla presidencial traicionó los ideales del pueblo
revolucionario.
Fox no hizo memoria de las causas que dieron origen a los
levantamientos armados de aquella época, ni referencia a los más destacados
sucesos que ocurrieron durante esa lucha heroica e importante. Fox se olvidó de
los grandes actores que hicieron posible esa batalla de batallas: desde Ricardo
Flores Magón hasta Emiliano Zapata y Pancho Villa. Pero sobre todo Fox se
olvidó de recordar al principal actor de aquella gesta: al pueblo, que en masas
se levantó contra el gobierno tirano y el sistema feudalista.
Francisco I. Madero, una vez sentado en la silla presidencial,
toma partido con los sectores de la burguesía y se olvida de los “pelados”,
como les llegó a endilgar a los pobres y humildes que lo habían apoyado en la
revuelta revolucionaria. Por eso Zapata lo desconoció como Presidente y, a
través del Plan de Ayala, redactado en 1911, declaró que había traicionado la
Revolución.
91 años después, otro traidor se hizo de la silla presidencial y
subasta la patria a los extranjeros y a sacrifica a las masas trabajadoras:
Fox. Pero el pueblo se prepara para la lucha y lo piensa sacar de la
Presidencia.
Vicente Fox quedó complacido con las resoluciones de la 18
Asamblea Nacional del PRI pues los resolutivos apuntan a la transformación de
cascarita de ese órgano político, para poder adaptarse a “los nuevos tiempos”;
o sea, a las necesidades neoliberales de “alternancia partidaria” para simular
que hay democracia.
Desde su entrada a la Presidencia, Vicente fox declaró que “para
poder gobernar necesitaba un PRI fuerte”, pues de otra manera no se podía
implementar la alternancia en el poder como sucede en otros países entre
liberales y conservadores, o en Estados unidos, entre Demócratas y Republicanos.
Pues Vicente Fox ya tiene su oposición organizada de acuerdo a las
necesidades neoliberales, con lineamientos de hacer alianzas, “cochupar”,
cuando sea necesario. Desde luego que estas alianzas no excluyen a los panistas
ni al gobierno. Todo está listo para que en la dirección del partido quede un
priista empanizado: Roberto Madrazo.
En la Asamblea priista se decidió un partido a sus necesidades,
donde el nuevo Presidente del PRI se elegirá de acuerdo con las reglas que él
propuso: mediante una consulta abierta que se realizará en el mes de febrero.
En la Mesa de Estatutos los madracistas lograron resolutivos que les dan
condiciones para estar en la dirección
del Comité Ejecutivo Nacional, del Consejo Político Nacional y de la Comisión
Política Permanente.
La elección del próximo presidente del partido será por consulta
directa a militantes y simpatizantes; con un procedimiento de una mesa
receptora de votos por cada 10 secciones electorales y con un calendario para
emitir la convocatoria el 20 de diciembre, organizar la elección en febrero y
concretar la sucesión el 4 de marzo del 2002.
Desde que Vicente fox fue considerado presidente electo mostró
preferencias por Roberto Madrazo como aliado político a quien trató de manera
deferente en giras que realizó en Centroamérica con motivo del impulso del plan
Puebla Panamá. También lo favoreció durante la pasada contienda electoral
tabasqueña en que el candidato madracista a la gubernatura derrotó de manera
muy dudosa al candidato del PRD.
En las últimas semanas, varios grupos de activistas han sufrido
ataques, agresiones y amenazas de parte de las autoridades universitarias y sus
golpeadores. En varios CCH´s se han dado ataques violentos de porros a los
activistas con la complacencia de las autoridades. En la Facultad de Derecho,
el Colectivo estudiantil fue víctima de tres ataques de porros que pretendían
desalojarlos de su cubículo, seguidas de la consignación de 8 estudiantes al
Tribunal Universitario por el delito de mantener una actividad política
sistemática en esa facultad.
Los estudiantes de la Facultad de Ciencias fueron el centro de un
reporte de la comisión de seguridad del Consejo Universitario, comisión a la
que los robos, violaciones y otros delitos que puedan ocurrir en instalaciones
universitarias no le preocupan, pero si
que los activistas repartan volantes,
organicen actos político-culturales o desconozcan a un director autoritario e
inepto. Tras acusar a los activistas de crear un clima violento, de proteger
vendedores ambulantes, de atentar contra la estabilidad y la vida académica, y
hasta insinuar que los robos de computadoras y autos que han ocurrido en la
facultad son también su responsabilidad, ese reporte recomienda a las
autoridades que inicien una intensa campaña de aislamiento en periódicos y
medios de comunicación preparando las condiciones para que después puedan
proceder legalmente contra los estudiantes y maestros
“incómodos”, no está claro si con su tribunal universitario o
penalmente o de ambas formas.
El caso de los compañeros de Química ha sido el más violento de
todos. Un estudiante que salió unos días de la Ciudad, encontró su coche
baleado en frente de su domicilio y varios de ellos han recibido llamadas
amenazándolos de muerte “si no le paran a su desmadre” en la facultad.
Todos los jóvenes amenazados o agredidos tienen una cosa en común:
son cegeacheros. Se trata de los muchachos que se reúnen cada semana en el
auditorio Ho Chi Minh de Economía a discutir y organizar actividades. El
rector, Juan Ramón de la Fuente, sabe perfectamente que el CGH representa un
obstáculo para que él pueda realizar ese Congreso que prepara en donde la
comunidad universitaria no tendrá ni voz ni voto y sólo servirá para que los
grupos de poder se repartan el pastel.
Así pues, la rectoría está desarrollando una guerra sucia para
limpiar la universidad de activistas comprometidos realmente con la democracia
y la educación al servicio del pueblo, con la peregrina ilusión de que después
podrá lanzar su Congreso sin problemas.
En volantes y documentos que circulan en la niversidad, los cegeacheros han dejado claro que:
1. -“El único grupúsculo que atenta contra la estabilidad y la vida académica, y que comete ilícitos con toda impunidad en la UNAM, es el insignificante puñado de funcionarios de la antidemocrática estructura de gobierno universitaria, que no representa a nadie y que pretende seguir usufructuando el poder como antes de la huelga.
Son ellos quienes lanzaron a la policía militar en contra de los
estudiantes huelguistas y enviaron a prisión a cientos de compañeros. Son ellos
quienes sancionan y expulsan con su cavernario Tribunal Universitario o
consignando ante la PGR a sus oponentes políticos, y ... ¿quién los sanciona a
ellos?, ¿a quién rinden cuentas?”
2. -“Su guerra sucia no detendrá al CGH. Sabemos que las calumnias
con las que pretenden aislar a los activistas del resto de los estudiantes
pueden aparecer en los periódicos y en las televisoras.
Sabemos que usarán el presupuesto universitario (como siempre lo
han hecho) para pagar desplegados en donde nos responsabilicen de cuanto cargo
inventado se les ocurra para tratar de justificar la represión política, y ya
hemos visto que están dispuestos
incluso a recurrir a amenazas de muerte.
Queremos decirles que NO NOS ASUSTAN SUS AMENAZAS. Los estudiantes
sabremos hacerles frente como le hemos hecho frente a sus golpeadores, a sus
policías, a sus calumnias, a sus actas y hasta a la cárcel”.
3.- En relación al Congreso que pretenden imponer, una frase lo
resume todo para el CGH: “el congreso será democrático o no será”. No se hagan
ilusiones de que podrán elegir al remedo de comisión organizadora que acordaron
en el Consejo Universitario sin oposición estudiantil.
4.-El espurio Tribunal Universitario debe desaparecer. Es un instrumento para la represión política donde las autoridades son juez y parte y donde los consignados jamás podrán hacer nada por defenderse realmente. Su existencia tiene que ser discutida por los universitarios para tomar después una resolución al respecto.
La burguesía no pierde: cuando llenan sus bodegas realizan paros
técnicos, como acaba de suceder por tercera ocasión en este año en la fábrica
de automóviles Ford de Hermosillo, Sonora. El paro inició el lunes y durará
toda la semana, en esa planta que produce diariamente 700 unidades para el
mercado norteamericano. El paro afecta a 1,495 trabajadores mexicanos que se
ven afectados por la disminución de las ventas de esa trasnacional en los
Estados Unidos.
Este responde a que hay que apoyar a los inversionistas
americanos, pero cuando los trabajadores hacen huelga para exigir mejoras
saláriales son considerados como vándalos.
Se llaman “Contratos de Servicios Múltiples” los instrumentos
foxistas mediante los cuales se violará la Constitución para iniciar
formalmente la privatización de PEMEX. Con ellos se abre la explotación,
procesamiento y producción de gas natural mexicano a las grandes compañías
trasnacionales.
En el caso de la energía eléctrica el plan es disminuir de tajo la
intervención de Estado mediante reformas a la Constitución que ya tiene listas
Vicente Fox. Esto sería en la Ley de la Comisión Reguladora de Energía y la de
Inversión Extranjera. Las reformas foxistas incluyen también tres anteproyectos
de nuevas leyes: de la industria eléctrica, orgánica de la Comisión Federal de
Electricidad y orgánica del Centro de Operación del Sistema y del Mercado
Eléctrico (COSIME).
En el caso de PEMEX, por medio de contratos leoninos los
particulares recuperan 50 por ciento de la renta que se genere; cuentan con una
amortización acelerada (cinco años); por cada dólar invertido reciben 38
centavos de utilidad; el riesgo geológico (costos elevados) y de mercado
(precios deprimidos) los comparten con el Estado, pues ''si los ingresos
disponibles no alcanzan a cubrir los costos, esta cantidad en exceso podrá ser
trasladada a futuro''.
Así, el contratista trasnacional nunca pierde (La Jornada 19 de
noviembre, 2001). Amparados en los llamados Contratos de Riesgo Vicente Fox
pretende entregar depósitos de gas natural a extranjeros en una concesión que
en principio sería de 25 años. Lo más grave, de concretarse este hecho, es que
se sentaría el precedente para que el resto de la industria energética se
privatice, aunque el Congreso no modifique la Constitución en los artículos que
lo impiden.
De acuerdo con la misma fuente (la Jornada) en el caso de la
electricidad, las empresas distribuidoras -públicas primero y privadas en una
segunda etapa- se les asignaría algunas obligaciones elementales como tratar
por igual a los usuarios y dar el servicio a quien lo solicite, siempre y
cuando sea rentable desde una óptima de beneficio privado.
Además, se procedería a la separación de las actividades de
generación, transmisión y distribución, así como a la creación de organismos
descentralizados y empresas paraestatales que, de manera independiente,
asumirán las funciones que desempeñan en la actualidad las dos empresas del
Estado responsables del servicio público.
La CFE se transformaría en un organismo subsidiario encargado de
la generación nuclear; cinco o más paraestatales de generación termoeléctrica;
una paraestatal de generación hidroeléctrica; varios organismos subsidiarios de
transmisión; 13 subsidiarios de distribución. Luz y Fuerza del Centro se
convertiría en tres organismos subsidiarios de generación, transmisión y
distribución y con los activos de ambas empresas se crearía el COSIME.
La Convención Nacional Popular Reunió a 32 Organizaciones Sociales
El día de ayer se realizó la segunda sesión de la Convención Nacional Popular, con la participación de 32 organizaciones sociales, entre ellas la CNPA, el FPFV, el CNPA, el MPI, la Sección XVIII de la SNTE y el Frente Unido por la Defensa de la Tierra. Esta última organización es en donde se han agrupado los pueblos afectados por el decreto expropiatorio de tierras en las que se intenta construir el nuevo aeropuerto. Ellos fueron los encargados de inaugurar la sesión y aclararon que su lucha “no es una cuestión de dinero ni cantidades como lo han querido dar a entender el gobierno federal y estatal; nuestra lucha es en defensa de la tierra...”
La
Convención Nacional Popular se desarrolló en cuatro mesas, en las cuales se
abordaron los siguientes ejes:
A) Problemática del campo, específicamente el Plan Puebla Panamá y
la situación de los campesinos de Atenco;
B) la guerra de los dueños del dinero contra los pueblos del
mundo;
C) Política económica y reforma fiscal foxista, y d) derechos humanos y presos políticos en México. Los acuerdos más importantes fueron realizar una movilización nacional el 28 de noviembre en el DF, que partirá del Ángel de la Independencia al Zócalo a las 16 horas, con los siguientes ejes: contra la guerra, la reforma fiscal, por el respeto a los derechos humanos y la libertad a los presos políticos. Además habrá un foro el 8 de diciembre en apoyo al pueblo de San Salvador Atenco en esa misma población.
El general brigadier Francisco Gallardo dirigió ayer una carta al
secretario de Gobernación, Santiago Creel, en la que protesta y expresa su indignación
por el trato que el gobierno federal le ha dado con su encarcelamiento.
"El Gobierno al que usted pertenece está obligado
constitucionalmente a acatar las recomendaciones de organismos internacionales
con las cuales ha suscrito tratados y convenios, como lo es con la Comisión
Interamericana de Derechos Humanos, la cual exigió desde 1996 no sólo mi
libertad, sino también el cese a la campaña de acoso en mi contra",
argumenta Gallardo en su misiva.
También hizo referencia a la discusión que se suscitó en torno al
indulto que le había ofrecido el gobierno federal para liberarlo: "Fui
claro. ¡No aceptaré un indulto!, porque sería reconocer culpas en delitos que
yo no cometí”, sostuvo.
Por otra parte, Fox declaró en días pasados no sentirse presionado
por el ordenamiento que le hizo llegar la Comisión Interamericana de Derechos
Humanos de liberar cuanto antes al militar preso desde 1993 en el penal
Neza-Bordo, en Nezahualcóyotl, estado de México; asimismo, rechazó que en este
caso vaya a otorgar el indulto presidencial y conminó a Gallardo a recurrir a
la Suprema Corte de Justicia.
¡Viva Ricardo Flores Magón!
¿ PARA
QUÉ SIRVE LA AUTORIDAD? *
Santiago, contentísimo, se despide de su compañera. Va a pedir al
dueño de la hacienda la parte que, como mediero. Le corresponde de la abundante
cosecha que se ha levantado. El hacendado saca libros, apuntes, notas, vales,
y, después de hacer sumas, restas, multiplicaciones, y divisiones, dice a su
mediero: “Nada te; por lo contrario, tú me debes a mí por provisiones ropa,
leña, etc”. El mediero, y acude a un juez pidiéndole justicia. El juez revisa
los libros, , , vales, y hace sumas, restas, multiplicaciones y divisiones, y
condena al mediero a pagar su deuda al hacendado y a pagar los costos y gastos
del juicio. La, contentísima sale a
encontrar a Santiago con el hijo menor
en brazos, creyendo que traerá bastante dinero, pues la cosecha a sido
espléndida; pero palidece al ver que corren abundantes lagrimas por las
tostadas mejillas del noble trabajador, que llega con las manos vacías y el
corazón hecho pedazos. El hacendado había hecho las cuentas del gran capitán, y
el juez se había puesto como siempre del lado del fuerte. ¿Podría decir
Santiago que la autoridad es buena para los pobres?
Desde antes de rayar el alba, ya está Epifania en pie, colocando
cuidadosamente, en un gran cesto, coles, lechugas, tomates, chile verde,
cebollas, que recoge de su pequeño huerto, y, con la carga a cuestas, llega al
mercado de la ciudad a realizar su humilde mercancía, con cuyo producto podrá
comprar la medicina que necesita el viejo padre y el pan que tienen necesidad
sus pequeños hermanos. Antes de que Epifania venda dos manojos de cebollas, se
presenta el recaudador de las contribuciones exigiendo el pago en nombre del
gobierno, que necesita el dinero para pagar ministros, diputados, senadores,
jueces, gendarmes y carceleros. Epifania
no puede hacer el pago y su humilde mercancía es embargada por el
gobierno, sin que el llanto ni las razones de la pobre mujer logren ablandar el
corazón del funcionario público. ¿Podría decir Epifania que la autoridad es
buena para los pobres?
¿Para qué sirve, pues, la autoridad? Para hacer respetar la ley
que, escrita por los ricos o por hombres instruidos, que están al servicio, de
los ricos, tiene por objeto garantizarles la tranquila posesión de las riquezas
y la explotación del trabajo del hombre. En otras palabras: La autoridad es el
gendarme del capital, y este gendarme no está pagado por el capital, y este gendarme
no esta pagado por el capital, sino por los pobres.
Para acabar con la autoridad debemos comenzar por acabar con el
capital. Tomemos posesión de la tierra, de la maquinaria de producción y de los
medios de transportación. Organicemos el trabajo y el consumo en común,
estableciendo que todo sea de la propiedad de todos, y entonces no habrá ya
necesidad de pagar funcionarios que cuiden el capital reteniendo en unas manos
pues cada hombre y cada mujer serán, a la vez, productores y vigilantes de la riqueza
social.
Mexicanos:
Vuestro porvenir está en vuestras manos, Hoy que el principio de autoridad ha perdido su fuerza por la rebeldía popular, es el momento mas oportuno de poner las manos sobre la ley y hacerla pedazos, para poner las manos sobre la propiedad individual, haciéndola propiedad de todos y cada uno de los seres humanos que pueblan la Republica Mexicana. No permitamos, por lo tanto que se haga fuerte un gobierno.¡A expropiar sin tardanza ¡ y si por desgracia sube algún otro individuo a la Presidencia de la Republica ¡guerra contra él y los suyos! Para impedir que se haga fuerte, y mientras tanto, a continuar la expropiación.
Ricardo Flores Magón: Historia de una pasión Libertaria III
LOS QUE AMAMOS LA BELLEZA, QUEREMOS: LIBERTAD O MUERTE.
Es necesario no permitir que la historia de la Revolución Mexicana
se moldee según los intereses del gobierno, que justifica los intereses de
quienes
quieren sostener la idea de que lo que vivimos es una “democracia”
que se ha logrado por los “triunfos de la Revolución”; como hacían los
discursos priistas que se llaman “revolucionarios Institucionales”; o algo más
grave, cuando Fox quiere desconocer la historia del pueblo mexicano y siga despreciándola
con su ignorancia. El conocer el pasado servirá para entender mejor nuestro
presente y moldear nuestro futuro revalorando nuestros errores.
Por ejemplo, uno de los símbolos más distorsionados por la
patriotería institucional y que evocan los medios y en general el sistema, es
la bandera, que se deshonra cuando los de arriba hablan del amor a la patria y
por otro lado la apuñalan con su
avaricia, y se consagra cuando se empuña en las manos del pueblo como símbolo
para conquistar su libertad.
"¡Atrás!, gritó colérica la bandera tricolor cuando vio que
se levantaba delante de ella, en la trinchera proletaria, la Bandera Roja de
los oprimidos, ¡Atrás, trapo infame: yo soy la bandera de la patria!... yo
represento el honor nacional, yo... ¡Basta!, dijo la Bandera Roja. Lo que tú
representas es la tiranía y la explotación. Eres la bandera burguesa, inventada
por los burgueses y por los tiranos para que al defenderla el pueblo los
defienda a ellos y a sus intereses... Has servido a todos los tiranos: cobijaste
a Iturbide; prodigaste abrigo a Santa Anna; Márquez, Mejía y Miramón
escondieron su traición bajo tu lienzo; el imperio te adoptó por emblema;
Porfirio Díaz esclavizó al pueblo bajo tu sombra; Madero traicionó a la
revolución en tu nombre; Huerta te bendijo; Carranza te aclama... ¿No eres tú
la enseña de los esbirros que proyectaba su sombra siniestra en los campos de
tormento de Valle Nacional y de Yucatán? ¿No fuiste el trapo en cuyo nombre se
pasó a cuchillo a los obreros de Río Blanco? ¿Qué hiciste para evitar la
hecatombe de Cananea?" . Ricardo Flores Magón (Regeneración, 16 de octubre
de 1915).
Uno de las etapas más importantes en conocer y discutir es nuestra
Revolución, por ejemplo: ¿quién es Fco. I. Madero? Que asumió la presidencia
tras la caída de Porfirio Díaz, llamando a los comicios democráticos y la no
reelección; sin embargo al asumir el poder se asume como el nuevo tirano que no
resuelve las demandas de la revolución social al no dar la tierra para quien la
trabaja.
"Es necesario, pues, abrir los ojos, mexicanos. No nos
conformemos con que Madero vaya a sentarse en el sillón presidencial, porque
ningún gobierno podrá decretar la felicidad. La felicidad se consigue
obteniendo la libertad económica por medio de la toma de posesión de la tierra
y de la maquinaria de producción, para aprovechar todo en común. Francisco I.
Madero y Porfirio Díaz acaban de celebrar un tratado de paz. El telégrafo y el
correo están siendo empleados para pedir a todos los jefes insurrectos que
suspendan las hostilidades con el objeto de que se hagan nuevas elecciones;
pero eso no resuelve el problema del hambre. Se harán tal vez las elecciones,
resultará electo presidente un hombre bueno; pero ese hombre, por bueno que
sea, no podrá salvar de la miseria a la inmensa mayoría del pueblo mexicano,
porque como gobernante tendrá forzosamente que velar por los intereses de la
clase capitalista, pues no para otra cosa sirven los gobiernos" .
(Regeneración, 27 de mayo de 1911).
Para Magón la Revolución Mexicana era la posibilidad de plantear
el salto al comunismo libertario, como sistema social en nuestra sociedad, pues
creía que en la cultura indígena era no sólo posible, sino indispensable en la
solución del conflicto agrario y la extrema pobreza social.
"He dicho más de una vez que la vida de las poblaciones
rurales... era casi comunista. El apoyo mutuo era la regla entre los sencillos
habitantes, cuyas casas eran construidas por los vecinos del pueblo; las
cosechas eran levantadas por todos; las escardas y otros trabajos en que se
requería un número mayor de brazos que los de una familia, se practicaban en
común; de uso común eran las tierras destinadas a la cria de animales útiles,
como de común uso eran las aguas del torrente... y de explotación común el
bosque cercano, la cantera de tepetate o tezontle, el maipasal para elaborar
los metates y los molcajetes, los yacimientos de cal, de sal, etc. La moneda no
era necesaria para las transacciones de cada comunidad, el intercambio de
productos y de materias primas era la regla y solamente se necesitaba el dinero
para llevar de la ciudad más o menos cercana lo que en el lugar no se
producía... Pero llegó la hora del desarrollo industrial de México... y
entonces los que cultivaban para ellos mismos la tierra tuvieron que cultivarla
para los hacendados". (Regeneración, 10 de febrero de 1912).
Para poder otorgarle la libertad a Magón, de la última prisión que
pisó en Leavenwort, Kansas, se le pedía que pidiera perdón y mostrara arrepentimiento de sus actos en pro de la
revolución, a lo que no pudo menos que responder:
"¿Arrepentimiento? No he explotado el sudor, el dolor, la
fatiga ni el trabajo de otros; no he oprimido una sola alma; no tengo de qué
arrepentirme. Mi vida ha sido consumida sin haber adquirido riqueza, poder o
gloria, cuando pude haber obtenido esas tres cosas muy fácilmente; pero no lo
lamento. Riqueza, poder o gloria solamente se conquistan atropellando los
derechos de otros. Mi conciencia está tranquila, porque sabe que bajo mi
vestidura de convicto late un corazón honrado. Yo pudiera ser puesto en
libertad tan sólo con firmar una petición de perdón (pero no lo haré) porque es
mi honor como luchador por la libertad, mi honor como defensor del pobre y del
desheredado, vigorizado durante 30 años de lucha por la justicia para todos, el
que está en peligro... No renunciaré al ideal, venga lo que venga". (Carta
a Nicolás T. Bernal, 3 de agosto de 1921).
Tres meses antes de morir, Ricardo Flores Magón soñaba con la
sociedad que resultaría al triunfo de la revolución que impulsaba, y describió
su utopía como la "Ciudad de la Paz": "Es la Ciudad sin Pecado
ni Virtud. En su admirable lenguaje vernacular, lleno de palabras capaces de
expresar las más sutiles y las más ligeras emociones, no hay significado para
las palabras Amo y Esclavo, Caridad y Piedad, Autoridad y Obediencia. Como no
existe el pecado, la vergüenza es desconocida allí. Las nociones del bien y el
mal no tienen raíces en los corazones de esta gente inocente y pura... No son
ni buenos ni malos, son sencillamente hermosos como los árboles... Y contemplo
y contemplo las multitudes felices de la Ciudad de la Paz. No hay prisa, no hay
precipitación entre ellos, no hay una cara ansiosa leyendo el tiempo en los
relojes públicos... Estas benditas gentes han encontrado la manera de hacer
agradable el trabajo, suprimiendo a los parásitos y convirtiéndose ellos mismos
en propietarios y trabajadores al mismo tiempo. Algunos de ellos van al
trabajo, otros se divierten; pero todos ellos llevan el mismo aspecto radiante,
porque trabajo y placer son ahora lo mismo...". (Carta a Ellen White, 25
de agosto de 1922).
El pensamiento de Magón no sólo es vigente, sino necesario para
comprender nuestro pasado, quizá por eso se le conozca como el apóstol e
ideólogo de la Revolución de nuestro pueblo, que a raíz de la educación tan
mediatizada que instrumenta la clase gobernante de nuestro país, se ha
desdibujado en sus objetivos y planteamientos, así como se ocultan y obvian
varios de sus episodios más representativos y heroicos.
VIVA TIERRA Y LIBERTAD
EL LECTOR OPINA
Una vez más las autoridades universitarias y el gobierno federal
han emprendido una feroz campaña de represión contra el CGH y el movimiento
estudiantil en general. La resolución del Consejo Universitario es clara: se
trata de despojar a los estudiantes de todos los espacios ganados y sostenidos
por éstos como resultado de la pasada huelga universitaria.
Muestra de esta represión es la advertencia del Consejo
Universitario de tomar la cafetería y los talleres estudiantiles de la Facultad
de Ciencias y el intento de expulsar de la UNAM a ocho compañeros de la
Facultad de Derecho por su participación en el movimiento estudiantil, así como
las amenazas de muerte contra varios activistas de la Facultad de Química,
llegando al extremo de balear el automóvil de uno de ellos.
El fin de semana tocó el turno a la Facultad de Economía, donde
las autoridades decidieron, sin consultar a nadie, usurpar el auditorio Ho Chi
Minh, que ha pertenecido históricamente a la lucha popular.
Con el pretexto de instalar un nuevo centro de cómputo para la
comunidad de la Facultad, la dirección colocó dentro de él decenas de
computadoras viejas y en mal estado, además de que el Ho Chi Minh (como
auditorio que es) no puede ser usado para los fines que se le pretende dar, es
inoperante dado que los desniveles del suelo incomodarían el uso (si es que aun
sirven) de las obsoletas computadoras. Es mentira que las autoridades quieran,
con esta imposición, mejorar las condiciones académicas de los estudiantes de
Economía, de lo que se trata es de seguir con la línea impuesta por la
Rectoría, que es preparar el terreno para imponer su Congreso, borrando toda
resistencia y oposición que se le presente.
Con esto las autoridades creen que van a amedrentarnos, pero se
equivocan. Lo que han logrado es la unificación del movimiento en Economía para
recuperar este espacio, que es y seguirá siendo para la discusión, la crítica y
la organización.
Convocamos a todos los universitarios a la REUNIÓN EN DEFENSA DE
LOS ESPACIOS UNIVERSITARIOS el viernes 23 de noviembre a la 12 horas en el
auditorio Ho Chi Minh; el jueves 22 se realizarán dos mítines en la explanada
de la Facultad a las 12 y 20 horas.
¡¡El Congreso Universitario será democrático o no será!!
¡¡No
podrán borrar la historia de lucha del auditorio del Ho Chi Minh!!
Terrorismo Gringo Contra Cuba
El Congreso de estados Unidos aprobó el martes 13 de noviembre de
manera preliminar un incremento de casi tres millones de dólares para reforzar
los ataques radiales contra Cuba a través de Radio y TV Martí. La legisladora
republicana por Florida, Ileana Ros-Lehtinen, señaló que dichos recursos son
parte del presupuesto de los departamentos de Comercio, Justicia y Estado, con
los cuales ambas emisoras contarán con un total de 24 millones de dólares para
el año fiscal de 2002.
“Gracias al apoyo de George W. Bush y de los líderes republicanos
en ambas cámaras, conseguimos los fondos necesarios para que Radio y Televisión
Martí continúen con su valiosa misión” de informar a la disidencia cubana, dijo
Ros-Lehtinen en un comunicado. Las transmisiones de las dos emisoras han sido
neutralizadas por el gobierno cubano, desde que iniciaron sus actividades hace
más de diez años, sin lograr sus objetivos.